ライフハックとは何か（準備編）

分けいっても分けいっても青い山。

実践理性批判

カント　実践理性批判　シリーズ世界の思想 (角川選書) Kindle版

御子柴善之 (著) 形式: Kindle版

「哲学史入門」の御子柴先生がわかりやすかったのでそのままカントに突入。そして、さっそく挫折しました。

なるほど、カントの実践哲学は3階建てで、入口が「実践理性批判」。ここで基礎固めしてから二階に上がると「道徳形而上学」。それが済んでやっと三階の「人間学」にたどり着けるらしい。「大きな山だなあ。よし、登るぞ」と思ったら、それはまだ序ノ口に過ぎず、奥にはもっと高い山脈がそびえてたわけですよ。よくこんな体系を作り上げたものだなあ。ひとりの人間の人生でできる規模とは思えない。

とはいえ、どうも「人間学」まで行くと、むしろ日常生活の話みたいです。どうすれば人間社会が暮らしやすくなるか。一言で言えば「ライフハック」ですね。そこあたりならカントも身近な存在に感じられそうだけど、いかんせん、そこまでが遠い。

ということで、手持ちの装備を確認しておこうと思いました。

ライフハック

自分自身が「ライフハック」をどう考えているか。

人によっていろんな定義があるでしょうけど、あまり興味がわかないので省略します。ライフハックの本って、まず売り込みたい「ハック」があって、そこにつながる定義を後出ししている印象がするからです。純粋に「ハックってなんだろう？」と考えるときはノイズになる。自分の感性を信じてみましょう。

「いいハックだなあ」と感じるのはどういう「ハック」か。

すると「生活上のひと工夫」を「ライフハック」と考えてますね。個人的には。この「工夫」とは何か。そこを掘っていくことにします。

工夫

工夫とは、状況Aを状況Bに変える方法のことです。

状況Aは「現状」であり、たいてい「不便」を感じています。その「不便」が解消した状態が状況Bになります。「目標」とか「目的」とかですね。そこにたどり着くことができたら「工夫」は「いいハック」と評価される。たどり着けないと「今回は合わなかった」と判断。また別の「工夫」を考えることになります。

「状況」は「環境」ではありません。そこには「自分」が含まれています。

「自分」と「環境」が合わさってシステムを形成している。ハイデガーが「人間」のことを「Dasein そこに存在すること」と呼んだのは、単独の「自分」もなければ単体としての「環境」もないからでしょう。「自分」と「環境」がセットになって相互作用を起こしている。それが「状況」です。

相互作用は双方向なので「自分」が「環境」に影響する部分と「環境」が「自分」に影響する部分とがあります。こちらからいろいろと働きかけたり、向こうから来るものを受け止めたりする。出力と入力がある。これを「関与」と「観察」にしておきます。

「自分→環境」を「関与」、「環境→自分」を「観察」と呼ぶ。こうすると人類学の「関与観察」になるので、フィールドワークの知見を流用しやすくなります。

「工夫」はこの相互作用に関わることです。なので「関与の工夫」と「観察の工夫」に分類できます。環境を変えていくか、自分を変えていくか。これは独立変数ではなく、相互依存ですね。関与すれば環境が変化し別の観察が発生するし、観察の方法を変えれば新たな認識が生まれ関与の仕方も変わる。どちらが変わればもう一方も変化する。そういう関係性があります。

フローチャート

ここまでの考察をmermaidに落としてみましょう。

graph
現状-->|工夫|目標
自分-->|関与|環境
環境-->|観察|自分

2つの水準の話をしてましたね。これを2つの軸にすればいいのだろうか。

図にしてみると見事に「環境側」が抜けている。はっはっは。そうか、「環境」と呼んでいるけど人間世界を考える場合は「他者」のことか。相手がいる。テキストであれば「読者」がいる。この相手の「観察」と「関与」もあります。これを考慮しないと「工夫」は完成しない。大事なところを見落としてました。

自分一人が踊っているのではない。こちらからの「関与」を認知し解釈する「他者」がいる。その「他者」までコントロールすることはできません。説得したりゴリ押ししたりはできるけど。まあ、下手な説得だと相手も納得しない。ゴリ押しすれば、向こうの「関与」もゴリ押しで返してくる。不毛なパワーゲームになります（それにしても「不毛」という言葉はハゲに厳しい。なんとかならんものか）。

この「他者」を考えることですね。たぶんカントもそのことは考察しているでしょう。もし書いてなければ机上の空論になってしまうから、そのときは「カント使えねぇ」と判断するだけのこと。

よし、この方針で「実践理性批判」を読んでみるぞ。