「哲学史入門」からはじめよう

これは続きも気になります。

哲学史入門

Amazon.co.jp: 哲学史入門Ⅰ　　古代ギリシアからルネサンスまで (ＮＨＫ出版新書) 電子書籍: Kindleストア
千葉 雅也, 納富 信留, 山内 志朗, 伊藤 博明, 斎藤 哲也

哲学事典の編集を手がけてきた斎藤さんが、各界の哲学者にインタビューして哲学の歴史を浮かび上がらせる対談集。 メンバーが贅沢としか言いようがない。 しかも対談形式なので読みやすい。 さらに皆さん、伝統に対して反抗的。 倫理社会の試験でこんなこと書いたら落とされそうな読み筋ばかり。 いいねえ、これはいいねえ。

哲学の起源

いきなり納富先生だけど、そうそう、哲学者って難読苗字の人、多すぎません？ あれはペンネームなんでしょうか。 それとも大学が採用するとき名前で決めてるんだろうか。

納富先生は「のうとみ」さんです。 熱量が違います。 これほどアツく古代ギリシアを語れる人はほかにいるのだろうか。 古代ギリシアからの転生者じゃないかと疑われる。 まず「哲学の起源は古代ギリシア」という前提からイチャモンをつけてます。 ヨーロッパ人のエゴですからね。 「フランスこそ古代ギリシアの直系だ」なんて時代錯誤も甚だしい。 そもそも何をもって「哲学」とするのか。

納富先生はそこを「起源を多元化する」という戦略をとります。 同じ「古代ギリシア」でも源泉はいくつかある。 ソクラテスを始まりとしない。 すると「なぜソクラテスを哲学の起源としてきたか」という疑問が湧く。 それをプラトンに身を置いて考えると、なるほど「ソフィスト」の存在なのか。 合点がいった。

当時はソフィストこそがメジャーな存在だった。 今で言う「ビジネス書」ですよね。 どういうコミュニケーションが人間関係を円滑にするか。 対立したときはどうマウントを取るか。 言葉は力であり、言葉によって真理はどうとでも操作できる。 彼らはトランプ的な「ポスト・トゥルース」を体現していた。

プラトンはそれを恐れた。 ソクラテスはマイノリティなわけです。 こちゃこちゃして結論が出ない。 もったいぶるばかりで何の役にも立たない。 挙げ句の果ては裁判で負けて死罪になってしまった。 いいところなしです。

でも「真理」をないがしろにすると魂が腐ってしまう。 口だけ達者な権力者が幅をきかせ民衆を扇動する世の中になります。 というか、なってます。 そことどう戦うか。 それがプラトンを「哲学」へと突き進めた原動力だった。

納富先生の「それは内なるソフィストとの戦いでもある」は、そうだよなあ、自分のことでもあるんだよなあ。 自分の頭で考えること。 それはしんどいし、誰かに任せてしまいたい。 そのほうが幸せじゃないかと思う。

でも、それだと「自分の人生」を生きていることにならない。

無知の知

納富先生、ソクラテスの「無知の知」を否定しちゃうんですね。 でもたしかに「無知」とは「知らないのに知ってるふりをすること」だからソクラテスの態度ではありません。 それで「不知の自覚」を提案しているのですけど、ここも深いなあ。

ソクラテスが焦点化しているのは「知る」と「思う」の違いです。 人は自分が「知っている」と考えているけれど、その「知っている」は「そう思っている」に過ぎない。 よくよく尋ねてみると、本当のところはわかってなくて「単なる思い込み」だったりする。 そこを対話によって検証しようということらしい。

これはあれかな。 アリストテレスが実践知に関して「知る」と「わかる」を区別してるけど、これが「思う」と「知る」の違いかな。 「知る」の位置関係が反対だけど。

たとえば引き算ついて「知ってる。数を引くことでしょ？」と答えることはできても、実際の引き算で答えが合わないなら「わかってる」とは言えない。 「わかってる」には身体的な側面というか、実際にやってみせることができることが含まれている。 孔子で言えば「学んで時にこれを習う」で、「学ぶ」は「知る」になるけど「わかる」には「習う」が必要になる。 「習う」には体に「馴らす」側面がある。 そこまで行かないと「わかる」にはならない。

いや、これだと「不知の自覚」じゃないなあ。 どうやら、この言葉にはパルメニデスが先行してるようです。 「あるはあるが、ないはない」と言ったパルメニデス。 これは女神から彼に送られた言葉で、そのあとに「でも人は、真理をわかったと思った瞬間それが思い込みになってしまう。そこを自覚なさい」と続く。

「知る」に安住すると「思い込み」に転落してしまう。 この人間の認知構造。 そこから抜け出すには考え続けるしかない。 そこがソクラテスの「不知の自覚」なわけです。

わー、なんて哲学的なんだ。

伝わった感

そしてポイントは斎藤さんの「ツッコミ」。 これが冴えてます。

「無知の知でも意味が通ればいいんじゃないですか」とか「不知だというならイデアに行くのは変でしょう」と質問していく。 もちろん重々知っているはずです。 ずっと編集者をしてきて、ご自分でも「試験に出る現代思想」とか書いているくらいだから。 でもあえて「不知」を装う。 読者が聞きたくなるところを突っついてくれる。

返し方も上手いですね。 納富先生が解説したところを咀嚼して自分の言葉で要約する。 腑に落ちなければ疑問の湧くところを明確化する。 このテンポがいいから、納富先生はさらに進んだ仮説を繰り出せる。 話す側から見ると「伝わった感」が得られる。

「伝える」は話者だけでもできるけど「伝わる」は共同作業です。 ふたりで作り上げる思考空間。 このことを斎藤さんがエディターとして意識している。 だから読みやすい。

哲学史であるため、一人一人の哲学者には時間が割けません。 手短く要点を押さえないといけない。 でも、教科書的な解説ではつまらないです。 話し手は人生を賭けて「哲学界の常識」と戦っているのだから、その点を浮き彫りにする。 そんなインタビューの技術を駆使しています。

続く山内先生や伊藤先生のインタビューもそうですね。 中世やルネッサンスの哲学事情なんて、普通は軽く流されるところ。 でも先生方は命を賭けて研究している。 一生を費やすに値すると感じている。 それだけ大事なテーマが隠れているからです。

いったいそれは「何」なのか。

斎藤さんはそこに敬意を払い「その話」を聞こうとしている。 その態度がいいなあ。 だから、話している先生たちも浮かれています。 魂が沸き立つ。 どんどんサービスして自説を展開していく。 一般向けの本にはそんなこと書いてなかったじゃないですか。 そう言いたくなるような切り口がいっぱい出てきます。

「魔術とは、自然の中に隠された力を明るみに出す作業」という定義がルネッサンスのところで出てきます。 まったくその通りで、このインタビュー自体が「魔術」。

最近ストア派が流行ってるなあと思ってたけど、ストア派は「帝国時代」の哲学だからですね。 ローマ帝国に支配された世界で、人々は個人として無力を感じていた。 何もできない。 「変えることができるのは自分自身だけ」という寂しい哲学になる。

現代も同じように、社会的ストレスが問題視されながら、対処法となると個人の話にすり替えられる。 レジリエンスとかコーピングとか。 社会に潰されないためにそれも大事だけど、それだけでいいのだろうか。

ストア派で哲学が終わったわけではありません。 その先がある。 中世もルネッサンスも「考える人たち」がいて道を模索してきた。 その魅力がたっぷり語られています。

まとめ

哲学史とは、帝国や教会の大きな物語に晒されながら、個人がそれでも「自分で考える」を放棄しなかった歴史。 どこを取り出しても、今を生きる私たちの参考になる。 遠い昔からのエールが響いている。 「がんばれ、諦めるな」と。

行間からそんな言葉が伝わってきます。

Obsidianだと箱メソッドがわかりやすい

「ブロック」や「カード」として考えてきた書き方です。 「見出し＋内容」を一単位として扱う。 これを「箱」と呼ぶことにします。 「ボックス」でもかまいせん。

箱メソッド

「箱」をメタファーにすると「隠す」を意識できます。 「ブロック」や「カード」ではそこが曖昧だった。 並べ替えやズームは体感として掴めるけど「隠す」は表せない。 カードを裏返すとかだと見出しもわからなくなります。

アウトライナーには「折り畳む」があります。 これが「箱」としての「隠す」に当たります。 隠すことで視覚的な情報量が減る。 情報が減ると、認知的なリソースを「書くこと」に回せる。 それが利点ですね。

Boxing.md

「箱メソッド」を活用するためにTemplaterアクションを作ります。 下記スクリプトを用意し、TemplaterのHotKeysに登録してください。 Zoomプラグイン必須。

<%*
tp.file.cursor_append(`#### ${tp.date.now("HH:mm")}\n`)
s = "editor:move-caret-left"
app.commands.executeCommandById(s)
s = "obsidian-zoom:zoom-in"
app.commands.executeCommandById(s)
tp.file.cursor_append("\n")
%>

このHotKeyを呼び出すと、時刻が見出しの「箱」を作ります。 そこに記事を書く。 見出しは、記事の内容が定まってから改めて付け直す。 そうした手順で進めます。

ブログの下書きにこの方法を使ってます。 見出しを決めるのが案外難しいので、後回しにして内容を先に埋める。 見出しは「箱」が出揃ってからだと整うものです。

連歌のように書くこと - Jazzと読書の日々

ツールバーに登録

HotKeyをモバイルツールバーに登録するにはCommanderを経由します。

CommanderのMacrosを開き、新しいマクロを作ります。 「ADD COMMAND」で「Templater: Insert Template/Boxing.md」を追加し Save します。

これでモバイルツールバーに「Commander: Boxing」が登録できます。 登録するとアイコンが「？」なので、CommanderのMobile Toolbarでアイコンを選んでください。

Zooming

Zoomプラグインの「Zoom in」はカーソルが見出し上にある前提です。 これが使いにくいので、上記記事で書いたZoomingをお使いください。 カーソルがどこにあってもズームする。 自分で言うのもなんですが、とても重宝します。

モバイルツールバーに「すべての見出しとリストをフォールド」と「すべての見出しとリストのフォールドを解除」を入れておくと完璧です。

まとめ

あとは上記のBlogEditorも入れるとブログカードとか作れて、記事の作成が簡単にできます。 もちろんネタは自分で考えなきゃいけないけど。

追記 4/15

Obsidian Outlinerから平文に変換するスクリプトが発表されてました。 そうそう、こうしたカスタマイズの積み重ねが「次世代のエディタ」に繋がっていくんだと思います。

ユーフォニアムが始まるのです

今季のアニメ、何があるのかなあってことで。

響け！ユーフォニアム

ああ、これぞ京アニです。

京都の宇治が舞台。 高校の吹奏楽部が全国大会を目指す話だけど、青春だなあ。 吹奏楽部じゃなかったけど「この雰囲気、自分もそうだった」と記憶が捏造されるくらい懐かしい。 歳をとるほど「存在しない記憶」が増えていきます。

1期はいつだっけ？ 調べてみると2015年にアニメ化されてますね。 あれからもう9年も経ったのか。 一年生だった久美子も今期は三年生になり、吹部の部長になっている。

前回はどうだったか。 関西大会でダメ金でしたっけ。 全国に行けずに終わってたような気がする。 それが三年生になってリベンジというわけです。

ゆるキャン

絵柄、変わりましたか？

制作会社が変更されたのか。 エイトビットということは「ヤマノススメ」のところですね。 たしかにアウトドア繋がりではある。

こちらはただキャンプをする話で、大きな物語はない。 日常系の究極みたいな作品です。 まさにフォーマリズム。 意味よりもリズムで話が進み、小気味いい。

リンちゃんとナデシコの二人体制で、互いが別々に活動していながら、絡むようで絡まなくて、絡まないけどお互いのことを思っていたりで、青春っていいなあ。

また新しい記憶が捏造されます。

このアニメのおかげで、富士山が山梨と静岡に挟まれていることを覚えました。 家にいながらキャンプした気持ちになれるお得なアニメです。

まとめ

ということで、定番しか見てない。 今期で必見ってどれなんだろう？

箱メソッドをふらふらと考えてみる

カード型アウトライナーは「箱」である。 それが前回の結論でした。

そのあとふらふら考えて、これは掘ってみるとなにか出そうな予感が湧いてきた。 それで例によって循環分析に落としてみます。

箱メソッド

アウトライナーを「箱」と見なすとき、その身体感覚はなんでしょう。 つまり、どこに接地させるか。 アウトライナーの特徴は複雑なんですよ。 並べ替えたり、ズームしたりする。 そのうち、どの2つの軸を取り出すかは恣意的になります。

本来なら三次元か四次元であるべきところを平面に落とせば無理がある。 無理はあるけど、シンプルにしないと頭がついてこない。 別の次元は別の機会に、とりあえず「フォールド」と「ズーム」を取り上げることにしました。

循環分析

フォールドの身体感覚は「箱を閉じる」です。 折り畳むと「箱」の中身が視界から消えて外側のラベルだけになる。 見出しだけが並ぶ状態になります。 フタを閉じた「箱」が敷き詰められている。 倉庫番のように「箱」の並びを考える段階。

ズームの身体感覚は「箱に入る」。 内に入れば、その「箱」の中身しか視野に入ってこない。 お風呂に浸かる感じですね。 世間の喧騒から離れ、お湯の感触を肌で味わう。 少しぬるいな、とか、熱が刺さるようだ、とか。 「箱」の中をゆっくり感じる。

この2つは「閉じる/開く」と「入る/出る」に抽象化できます。 これを軸にして平面を形成してみる。 すると下図のようになります。

こんな感じですね。

通常の編集画面は「開く・出る」に当たります。 「箱」の中身をそのまま開き、それを外から眺めている。 とくに「箱」が意識されることはありません。 中身を直接触りながら、書き加えたり取り消したりする。 たいていのエディタはこの領域だけです。

アウトライナーだと「閉じる・出る」ができます。 フォールドで折りたたみ、見出しだけ表示する。 Obsidianの場合は右サイドパネルの「アウトライン」もそうですね。 見出しが並ぶだけじゃなく、ドラッグで並べ替えることもできます。

さらにズームで「開く・入る」もできる。 「箱」を開き、その中に入る。

前回のZoomingが導入してあると、カーソルが見出しになくてもズームします。 病みつきになるというか、美味しい。 「あ、いまここを書いてたのか」と文脈が浮き彫りになる。 リスト形式でなくてもズームするのがObsidianの魅力だと思います。

盲点の象限

この循環分析を見ると、残る「ひとつ」がわかる。 アウトライナーには「閉じる・入る」の領域があります。 「何だ？」と書いたとこ。 これ、考えたことがなかった。

操作としては「ズームしてフォールド」。 ズームしながら見出ししか表示しない。 最初は「なんて無駄な」と思ったのですが、いやいや、使い道があるかもしれません。

身体をメタファーにすると「箱を1個取り出して、でもフタは開けない」の状態。 「箱」のラベルだけ見ている。 中身を検討するのではなく、外から眺める状態です。

Obsidianで再現すると、折り畳まれた見出しだけ、ぽつんと置かれている。 ちょっと驚くのですが、そのまま次の行に書き込むことができます。 コツがあるんですけど、見出しの末尾で改行すると、見出しは閉じたまま追記できます。 この作法、新しい。

何かと言えば「忘却」です。 「箱」の中身を忘れてしまう。 忘れてはいるけど、中身を書いたのは自分ですから「箱」からオーラは漏れています。 文脈はおぼろげに忘れつつあり、でも気配は残っている。 そんな空間が生まれます。 ここに書き足していく。

見出しは見えているので、そこからの連想になります。 連想の仕切り直し。 そうして書かれたものは、「箱」の中身を展開してみると、繋がっているのに切れている。 同じテーマなので変な飛躍にはならない。 でも、食欲や眠気の加減なのか、微妙にニュアンスが違う。 切り口の鋭利さが異なってくる。 これは面白い。

まとめ

この象限に名前をつけるとなんだろう。 「蒔き直し」だろうか。 new beginning。 収穫の終わった畑を耕して、もう一度タネを蒔き直してみる。

アウトライナーから「これ」も取り出せますね。

Logseq→Obsidianは箱メソッドかもしれない

「カード」じゃないことに気づいた。

箱メソッド

Cardyを「カード」と書いてきたけど、考えてみるとカードでない特徴がありました。 並べ替えやズームは「カード」でいいと思う。 でも折り畳みはカード式では出てこないですね。 折り畳んでタイトルだけにする。 この所作は「箱」じゃないだろうか。

中身を入れてから蓋を閉じ、その蓋にマジックで「ワレモノ」と記す。 アウトライナーは「箱」をメタファーにするとイメージしやすいかもしれない。

custom.js

するとLogseqからObsidianへの転送も下記スクリプトが似合う。

e = document.createElement("div")
e.id = "Obsidian"
e.innerHTML = ""
e.style = "color:navy;font-size:22px;margin-right:10px;"
head.lastChild.prepend(e)

Obsidian.onclick = () => {
  p = document.querySelectorAll(".ls-block")
  d = []
  for(i=0; i<p.length; i++){
    s = (i && p[i].getAttribute("level")=="1")? "\n#### ":""
    d.push(s + p[i].querySelector(".block-content").textContent)
  }
  s = d.join("\n")
  t = document.querySelector(".title").innerText
  s = "obsidian://new?file=Inbox/" + encodeURIComponent(t) + "&content=" + encodeURIComponent(s)
  open(s)
}

段差の一段目を見出しと見なす。 Markdownの見出し記法に変換します。 こうしておくと、Obsidianに移ってからもZoomで「箱」扱いできます。

使い方

右肩の「」をタップするとObsidianに転送します。

そのとき展開している箇所だけが転送対象になります。 折り畳んでいた場合は見出しだけが作られます。 リファレンスも、開いていれば転送されます。

Obsidianでも

Obsidianには上記Zoomingをお使いください。

カーソル位置に関わらずズームできる。 「すべての見出しとリストをフォールド」と組み合わせると、Obsidianでも同じ作法で書き進めることができます。

まとめ

この書き方を「箱メソッド」と仮命名してみます。

サブ・エディタにはPaperをご用意ください

違うわ、違うわ。

ノートシステム

Logseqもいいですけど、そうじゃなかった。 2つのエディタを使うんじゃなくて、4つですね。 タイプ分けすると4つあるから、それぞれ分散させる。 そう考える流れでした。

で、ローカル・オープン型はObsidianでいいわけです。 ローカル・パターン型はPages。 清書して印刷するとなると「ワープロ」が必要です。 対して、クラウド・パターン型にはScrapbox。 どのデバイスでもPWA化して単体で起動しています。

Paper

残る、Dropboxを読み書きするクラウド・オープン型を何にするか。 デバイス間でデータ共有するのでMarkdownを扱えるアプリにしたい。

Paper – Writing App & Notes 73

分類: 仕事効率化,ユーティリティ
価格: 無料 (Mihhail Lapushkin)

この条件を叶えるのがPaperです。

「サイドバーを編集」でDropboxを選択。 これでDropbox内のmdファイルを編集できます。 それも直接編集なので保存先を気にすることもありません。

Markdownもツールバーで簡単に付け加えることができます。 WordやPDFの書き出しにも対応し、Pagesに転送できるから便利。 一家に一つはほしいサブ・エディタです。

まとめ

Textwellはどこに位置づけられるんだろう？

追記

Paperの PRO の項目は無料のままでもONにできます。 ただ定期的に「継続して使いますか」と尋ねてくるので「また後で」を押す必要がある。

買い取りならいいけどサブスクなのがなあ。

Logseq：Cardyでカード型アウトライナーにする

まあ、基本形なわけですよ。

Cardy

アウトライナーの見た目をカードの並びにする。

単にデザインを変えただけですが、カードに項目を埋めていく書き方でどこまでも行ける。 これとLogseqは愛称がいい。 使いやすいんですよね。

今回ブラッシュアップしてみました。 見た目は同じなんですが、borderをつけても違和感がないようになっています。 borderつけるとギラギラするのでつけないけど。

custom.css

custom.cssに下記コードを追加します。

#main-content-container {
  background: whitesmoke;
}

.blocks-container>div>div>.ls-block {
  font-family: Hiragino Maru Gothic ProN;
  font-size: 22px;
  caret-color: red;
  background: wheat;
  border-radius: 5px;
  margin-bottom: 3px !important;
}

.selected {
  background: ivory !important;
}

.bullet-container {
    opacity: .3;
}

すぐ反映します。 楽しい。

なぜカード型なのか

いえ、ほんとに。

今回Logseqしてますけど、左スワイプのブロック操作、いいですね。 中だるみした部分を一気にデリートできました。 この感じ。 これがカード型のカードたるゆえん。 お見せできないのが残念です。

カードは「触ること」を要求してくるのです。 アフォーダンスです。 ボタンを見れば押したくなるし、紐を見れば引きたくなる。 どんな仕組みか知りませんが「形」は人に行動を促す。 その「形」の一つに「カード」がある。

「カード」は「触ること」をうながす。 手に取りたくなる。 手に取ると今度は並べたくなる。 並べるとそこに「意味」を読みたくなる。 何かが語りかけてくる。

麻雀なんでしょうね。 手に組み込めるか考え、残したり捨てたりする。 アイデアが湧けばロンになるけど、だいたい一向聴から進まない。 高いときほど安手で流される。 意地を通せばリーチ通らず。 兎角にこの世は住みにくい。

まとめ

「カード」の進化人類学的な意味はなんだろう？ 狩猟採集民の頃、葉っぱを集めて分類したのかなあ。 実用的な意味はなく「カード占い」に近い宗教性がありそうだけど。